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得懂羊。你不懂羊，怎么能学会牧羊呢。所以耶稣说：我认识我的羊，我的羊也听我的声音。如果一个传道人不懂羊，羊就是信徒神的羊，你不懂羊的性格爱好和生活习惯，你就不能让羊得到饱足。羊越饿越跑得欢，吃饱了它合群不动了。天越热，张着嘴它哈塔哈塔容易挤到一起。它不像人，热了散开了，羊越热靠的越近。羊真认人，你看耶稣说：我的羊认识我，并且我的羊听我的声音。羊不跟着生人走，教会里面经常换牧人，对羊没好处，羊不跟着生人走。作为传道人，就得懂羊。所以在圣经当中，亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫、摩西都是牧羊的，最后他们都是好牧人。而约瑟之所以以后有当宰相的智慧，治理整个埃及国家，救了他们的性命，是因为他从小就殷勤牧羊，像大卫和摩西一样，从牧羊里面找到了经验，知道了羊的品性，明白了羊的爱好，根据羊的品性去牧养他们。照样，作为一个传道人，教会负责人，你不能说，我就这样聚会，不管弟兄姊妹怎样，我就这样。你就这样，你就把羊饿跑了，你就叫羊失望伤心了。一个真正带领教会的人，一个传道的人，你就必须了解群羊，认识群羊，按照圣经的真理去牧养群羊。牧养，圣经不是这一个词，约翰福音21章，喂养我的小羊，牧养我的羊，喂养我的羊。第一是小羊，第二是壮羊，第三是老羊病羊。针对什么羊，耶稣就用什么方法，有喂养有牧养，最后还是喂养。这里面有功课，咱们要是传道，要是带领教会，就必须了解咱们的羊，这个羊不是光了解信徒的个性，更重要的是认识神的羊是什么样的。（三）揭发罪恶他分别善恶的心灵非常敏锐，他对哥哥们的恶行是憎恶的。他不参与哥哥们的犯罪活动，并且积极的揭发罪恶，将哥哥们的恶行报给父亲。这一点正是约瑟被哥哥们嫉妒的原因，也是后来要杀他的原因，按社会上来说，这是打小报告。为什么打小报告呢，按社会上来说，好像小人一样。但这里是他的哥哥，是一个父亲的孩子。他不能看着哥哥们越走越远，不是他要制止哥哥，他要让父亲教导他们。我思想一个道理，我有点想不太明白，网上有很多人转发唐崇荣、远志明的讲道，如果你输入唐崇荣、远志明三个字，就会出来许多他们的讲道，但也有很多负面的消息。有人在揭发远志明怎样怎样，还有人公开揭发唐崇荣怎样。你看远志明的风波特别大，揭发的人他们的意思是坚持真理：我要坚持真理，我是除去教会的罪恶。不但名人这样，你看很多教会的人，在教会里面说他贪财了犯罪了，有的教会要坚持真理除去罪恶，但是凡是这样坚持真理除去罪恶的教会都出现了分裂和动荡不安。你看哪个教会坚持真理，最后不是真理高举不高举的问题，最后出现混乱了，元气大伤。有的人他自己坚持不了，甚至有的就告到宗教局，甚至有的告到国宗局里面。你比方说，石家庄告到国宗局里面，打官司就打了两年。一直在告，联合人在告，最后也没告赢，被赶出了教会。他们美其名曰在坚持真理，其实有的坚持真理的背后有私心，有自己的看法，和自己反对的地方。我就思想，咱们现在不是摩西的时代，摩西的时代是神权统治的时代，摩西就有神的权柄。那个时代，就是那样，摩西受伤害的时候，米利暗和亚伦嫉妒他，他就默不作声，他不出来说话。后来可拉一党起来造反的时候，摩西从神那里领受了权柄，说他们：你们不是攻击人，是攻击神了。神要做一件新事，地开口，把你们活活吞了。还有出埃及记32章，以色列人拜金牛犊，摩西把金牛犊磨碎，金粉洒在水面上，让以色列人喝，又让利未人去杀，他满有神的权柄。但今天，在坚持真理这件事上，人有没有私心或者欲望，你表面上打着坚持真理的旗号，你里面有没有私心、欲望和某些目的。第二看人家肯不肯悔改。坚持真理，如果别人提醒人家了，人家已经悔改，你还在那里坚持真理，你就不是坚持真理，你就是公报私仇，打着坚持真理的名誉置人于死地。我有时候想不太明白，咱们知道耶稣这个团队，犹大在没有卖主之先，圣经说他是个贼，常取其中的钱，耶稣也没有把他开除。而现在有的教会比耶稣还厉害，犹大耶稣都没有开除他，咱们今天有的教会就实行这个方法。我不明白，我也讲不明白，耶稣没有做，有的教会比耶稣还真。最后不是教会平安了，而是出了很大的问题。但是你还不能说人家坚持真理错，坚持真理没错，但怎么跟耶稣做的不一样呢。耶稣给人悔改的机会，浪子回头金不换。咱们能做的，就像约瑟一样。他不是我要坚持真理，你们要怎样怎样，他要把哥哥们开除，那他别活了。他没有办法，他只能把哥哥们的恶行报给老爹，让老爹管教他们教训他们。我们今天能做的也是来到老爹面前说，有些人咱左右不了。有的人他左右不了不甘心，就开始越级告状，就告到世人那里了。他不是像约瑟一样，他虽然犯罪，但还是我们的弟兄和姊妹。我们都是教会的一份子，别张口闭口这个人没生命，那个人……--待续
长按
本文编辑：佚名
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